有的，感觉是一直有的，就是当不当真了。一般人们对这个当真的时候，就是当自己栽跟头了、事业遇挫、意外遭受打击、亲信背叛等事情的时候，会突然有那么一些感觉。

有的。既然谈到这里了，顺便给你说一个很现实的成长之道吧。

我问你，是逆境成才，还是顺境成才。

嗯，传播了多少年了，就一定是合理的吗？那我问你，出于你自己的感觉，你是喜欢顺境，还是喜欢逆境？

既然喜欢顺境，为什么要跑到逆境当中去成才呢？

你觉得你会吗？放松些，这些只是一个基础的基础，并没有涉及什么怪力乱神之类的，只是正常的、简单的事情，我们让他们恢复原来的内涵而已。

好了，别跑远了。我接着给你说说这个顺、逆境的事情。如果不给你调理清楚，恐怕这个问题又会继续干扰你的。

无妨。其实这个事情并没有那样复杂，当你喜欢顺境的时候，并不只是说你喜欢顺境，而是每个人都更愿意接受顺境。但之所以人们更相信逆境成才，是因为人们的觉知力、自我的敏感性越来越弱了，是人们把自己逼到逆境里去的。

我问你，如果你是父母、是领导、是哥们，当你给你的孩子、员工、朋友提醒要做什么、不能做什么的时候，会不会一开始就扯着嗓门吼。

是的，所有的人也是这样开始的。这样的状态，可以理解为顺境吧。说的人舒服，听的人也舒服，是不？

但如果这个孩子没有听，使得家长需要第二次提醒的时候，家长的语气会不会和第一次说的时候一样呢？

对的。如果孩子还是没有听到与理会，当家长进行第三次提醒的时候，非但没有了顺境，而且还会带着极大的严厉的成份了，第四次可能就会夹杂着怒吼，第五次的时候必然会带着暴力，这个时候整个事情就进入了真正的逆境。而恰恰在这个时候，挨着打、受着骂、完全处于负面能量的时候，很多人反而容易接受、能够听懂了。这个你觉得可惜吧？

你跑题挺快的。我还是接着说吧。这个顺境、逆境的转换不仅是上下属的这个隶属关系中是这样，在任何地方也都是这样。中国古人并没有那样多的书，那些学有所成的人，绝大多数并不是因为熟读四书五经等，而是能够尊重这个顺境。

是的。尊重这个顺境，就像孔子说的“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”，说黄帝也是“幼而敦敏”，就是他们能够把握好那个顺境时候的“敏”，能够在很自然的状态中体验到“老天爷”对一个人的提醒、指示，只是稍微尊重一下这些，他们的生命就有了一般人达不到的成熟。而一般人非得要等到逆境的时候，才会听见那么一点点。

不是神，是事实中的一种状态。中国人总说“上苍有好生之德”，说得就是这样的状态。每个人在什么地方需要注意、需要调整，其实老天爷在很多地方已经多多少少的提醒给这个人了，但这个人就像那个小孩子一样，第一次听不到、第二次听不到，直到把自己的生命搭进一半的时候，才感觉当初应该这样应该那样、不该这样不该那样，甚至有的人还会说“我早就知道如何如何”、“开始的时候感觉就不对，原来是因为这个”等等的现象，就是这个道理啊。

是的，人们往往并不能意识到自己在说什么。我再举一个例子给你提示一下敏感度的事情。

我问你，你喜欢吃馊饭吗？

但有的人是没有这样的灵敏度的，他们甚至还可以迟钝到吃完拉肚子仍然不知道是因为吃的东西不对劲了，也就是即使是完全的逆境了，仍然难有觉知。所以，你的状态挺健康，而且你不仅不喜欢吃馊饭，即使这个饭还没有馊，但是有点不太正常的味道你都吃不下去，对吧。

那样迟钝的人，确实是有的，这个有的时候也和年纪、经历有关，一般年龄越大的时候，如果没有这方面的锻炼，这种灵敏度确实会变得非常低的。世上对于顺境、逆境没有感觉的人，太多了，没有办法一一说得清楚的。回过头来还是说你的事吧，你提到是因为你的鼻子灵敏。现在的问题是，能不能在没有馊之前也知道这个饭自己该不该吃呢？可不可以把你吃饭的灵敏度提高到这里？

其实也不难，说一个非常简单的现实，同一样东西你不会总是喜欢吃，而有些东西总有些时候会突然想吃，回想一下，有没有这样的经历。

在不在意的不重要，你只是需要知道确实有这样的事情发生就好。现在我们再去往回找一下，其实我们喜欢吃什么、不喜欢吃什么，不关乎这个东西本身，是我们身体的一种感觉，对不对？

说的对，是这个意思。如果不饿，就不必吃，更不必到点就吃。如果不想吃，就不要说服自己必须吃。但如果想吃，就没有必要因为什么减肥、高脂等理由而压抑自己不去吃。也不能把自己饿急了然后再去吃。这个包括喝水也是一样，不要不渴而多喝水。前几年专家门说一天要喝八杯水，如果真的这样喝，这个人肾功能如果不垮下去，才是个奇迹了。喝水也同样是尊重身体本身的感觉，而且还得保持喝的时候就慢慢的喝三四口水，慢咽最佳。说得有些过于术语化了。问你一下，你有没有观察过，一个小孩子说自己饿不饿，和一个大人说自己饿不饿是不一样的。

大人会说我饿了，但孩子会说我的肚肚饿了。孩子说得会很具体，而大人说得会很含糊，甚至说得没有具体指向。

你开始耍鬼头了。不过也确实有玄机。如果我们顺着孩子的那个话，可以很简单的处理我们的吃饭问题，也就是饿了再吃，不饿不吃。千万别在自己还撑得不得了的时候说，又到午饭时间了，还是吃点吧。这个就不仅是不灵敏的事情，而是进一步关闭自己的灵敏的举动了。

有一些这样的原因，但不全是。这个还是在自己如何管理自己的嘴巴了。不过，即使是这样，也仍然不是最终的那个究竟。

可以啊。更好的灵敏不是去捕捉一个人自己的感觉，而是在感觉出现之前就已经觉察。这个你现在可能理解不了，也体验不到。没有关系，你只是需要先记住吧。因为最终达到的状态是让你的意识先于你的思想，也就是你不仅能够看到自己的思想，还能够在思想产生之前就有自己的觉察，那个是真正的灵敏。现在你只是知道就可以了。

我们沟通，不是为了证明谁对谁错，而是你自己从原来自己不满意的状态里看清多少，然后是接下来能够实践多少。你在一开始沟通的时候，已经说过，不同的哲学导出不同的生命状态嘛。

好吧。为了方便你的理解，我也再提醒一下顺逆境的事情。人们经常说“逆境成才”这句话，如果我们分成两个方面来理解可能会更好一些。也就是在逆境里，我们成的这个“才”是什么样的，是我们真的被提升起来而得到了成长，还是我们在被逼迫的状态下学会了其他可能无助于我们成长的东西。这个，你可以想一想，我看看你的感觉。

是的。如果一个人没有意识的处在逆境里，成长的必然是对抗的能力。这也就是为什么人们一旦说起来某种逆境经验的时候，更多的内容还是集中在自己如何战胜了什么的状态，很像是在吹牛。但这些吹牛的地方，如果你仔细听，多数不是成长，而是自己原来的那些经验如何发生了作用、自己如何在这样的状态下把对方震慑住。也就是这个人将来会必然要次经历这样的场景，但对他来说，他也会非常自然的滑入他已经熟悉起来看对抗当中。最后，有可能一生在对抗当中，或者他一生都会在逆境中，但不一定会成才的。不过对这样的对抗，人家自然会有一个“成熟”应对各类事件的定义，也可以这样过一生。按照常规的状态，这样的对抗也只会一次次加重，甚至会有生命毁灭的危险。这些说起来，就有些过于深与生了。

对于这样的对抗，人们其实有一个非常美丽的包装的名称，叫“命硬”，叫“永远不屈服”，叫“不认命”。也有其他的一些包装，叫“梅花香自苦寒来”，叫“百炼成钢”，叫“坚持就是胜利”，其实这些都是太过于认同逆境的状态，而忽略了自己的“灵敏”的事情了。不过这个话题也是非常大而有意思的，以后可以交流的。