记住自己的美好,忘记自己不适宜确实可以正向激励于自己,让自己在面对未来可以心无包袱,轻装上阵。而这种力量仅用于自己的成长会是建设与滋养的,一旦向外则必反之,我们需要警觉于此
AI小编归纳总结《影印人生:以真修为印,以行动为章》 教育如影印,父母是原件,孩子是复印件。老僧的隐喻道破天机——我们总在修正复印件,却忘了污渍源自原件的裂痕。追求完美本无错,但若将想象的标准强加他人,便成了悬在关系上的达摩克利斯之剑。 时间会过滤记忆,让人选择性铭记美好、遗忘狼狈。那些指责孩子"不如当年自己"的家长,往往在父辈口中听见真相的反诘。儒释道千年智慧皆指向同一真谛:唯有亲身践行的美好,才能如静水深流般浸润他人。 专注修己如种树,苛责他人似扬沙。当你的存在本身成为光,旁人自会追光而行。教育的终极奥秘,藏在你低头修剪自身枝桠时,身后悄然长成的森林。 [本文内容由人工智能深度求索 - DeepSeek辅助生成,仅供参考] 观澜海,品源创,优工作,享生活。欢迎进入澜海源创职业意识职业素养成长空间。 用致真的完美引领成长 文字 | 金叶子 录音 | 金叶子 追求美好、追求完美固然让人心怡的事情,但有时我们会将自己追求的完美加诸于他人身上,也就是我们会向他人提出的那些看起来美好的要求。而通常我们给他人提出的美好要求,却不一定是我们真实的体验或者是我们真实做到的,所以莫以自己想象出来的“美好”标准去要求他人,这样的要求既无法得到期待的结果,还会增加更多无谓的争议与反抗的消耗。而只有当这些“美好”的体验成为我们自己真实的行动时,这时对他人的影响才是真实而彻底的。而那个时候,也就并不需要给他人以任何的提示了,别人看到你的时候,就自然会去效仿的,这已经足够了。 《复印》 有一次,在一个法事会上,曾有一位母亲起身咨询堂上发言的老僧,说自己的孩子如何如何让自己费心,问老僧该当如何!老僧则问在座的家长们,是否有过影印东西的经历,即将一个纸制件复印成另一件复印品的过程。家长们普遍回答是有过的,随后老僧又问:如果复印出来的复印件上有污渍,通常我们会去修改复印件还是修改原印件呢。家长们自然回答肯定是原印件了。这时候老僧不再言语,只是看了一下家长们,过会人们慢慢也就明白了很多。 在以往家庭咨询案例中,也常会遇到很多家长提到自己的小时候是如何努力、如何优秀、如何不需要别人的帮助,就能够很好的管理好自己的话语。言下之意是在说自己的孩子缺乏一种自我管理与成就自己的能力。而在这样的沟通之后,我们一般会安排这些家长回家问问自己的父母,是不是自己小时候真的让人很放心。而当这些家长回家问自己的父母这个问题时,通常得到的答案是:你让人放心过吗? 其实记住美好的结果,忘记自己不适宜的地方是很多人的本能,即使当时发生的事情再不愉快,但当人们故地重游时,其言多半都会百善俱现,甚至一笑泯恩仇、旧罪当此赎等等都是会有的。就像我们回到母校时,提起跟某同学的矛盾时,情绪中包含的并不是仇恨,反而是一种怀念。所以,时间真的会过滤很多很多,以促使我们面对新的人、事、物时也会以我们在过往经历中提炼出来的美好标准去要求他人。而世上被上千年传承的道家、儒家、佛家无一不例外的指向了真实的体验、持久稳定的做到才可被传承、沿袭、学习、效仿。 当我们用记住美好,追求美好的状态去要求自己,成长自己时,这便是一件幸事,因为我们会在持久的成长自己中真正的、彻底的感染的他人;人的精力与注意力是有限的,注意力放在一个方向上时就很难将注意力放在另一个方向上了,也就是说如果我们用记住美好、追求美好的标准要求他人时,其结果是我们周围的人(家人、亲人、孩子、同事、朋友)也都会用我们的标准来评价我们自己是否做到,这样的来来回回的评价与观望,结果可想而知,对抗相信是很难避免了。 记住自己的美好,忘记自己不适宜确实可以正向激励于自己,让自己在面对未来可以心无包袱,轻装上阵。而这种力量仅用于自己的成长会是建设与滋养的,一旦向外则必反之,我们需要警觉于此。 往期精彩回顾 |
《影印人生:以真修为印,以行动为章》 教育如影印,父母是原件,孩子是复印件。老僧的隐喻道破天机——我们总在修正复印件,却忘了污渍源自原件的裂痕。追求完美本无错,但若将想象的标准强加他人,便成了悬在关系上的达摩克利斯之剑。 时间会过滤记忆,让人选择性铭记美好、遗忘狼狈。那些指责孩子"不如当年自己"的家长,往往在父辈口中听见真相的反诘。儒释道千年智慧皆指向同一真谛:唯有亲身践行的美好,才能如静水深流般浸润他人。 专注修己如种树,苛责他人似扬沙。当你的存在本身成为光,旁人自会追光而行。教育的终极奥秘,藏在你低头修剪自身枝桠时,身后悄然长成的森林。 [本文内容由人工智能深度求索 - DeepSeek辅助生成,仅供参考]
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