依着内心的真而为,这便是心境,本不需要解释的君子之行。逆心境而为,得于一时之利,却失了真为人行的根本,于是只能不断的用解释与埋怨来压抑内在的不安了。
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文字 | 金叶子 录音 | 金叶子
“君子坦荡荡,小人常戚戚”。是说君子习惯于用行而证,因行之坦荡不必解释与说明太多。而小人之行者,往往因为前后行为当中的不足,总是愿意解释很多事情,其中包括少不了的牢骚、埋怨、对责任的推托、对他人的嫉恨等。 而反过来,坦荡荡者虽然未必是君子,但是人们似乎更愿意接受些。而戚戚者则必是小人,对这样的人即使再理解,久之生厌似乎也是在所难免的。 在一些组织内部实施辅导的过程中,也一直在和朋友们探讨这背后可以调整与转折的可能。或者说,如何才能更快的跳出这样一种心结,而使一个灼灼红尘中的行路人,心有一丝静,行有一丝稳。所以,少不了去分析人们埋怨、嫉恨的背后,无论语言当中如何表述,其结果似乎都可以归结到自己的付出与应有的回报之间的比例是否和谐上。
父母之对儿女、领导之对属下、老板之对员工、爱人之对被爱者,似乎都在这样一种循环里。所不同的是,这一切的进行是有意识的还是无意识的。无意识的人是籍着自小环境留下的影响而本能在做这件事情,而有意识的人则更多了一份经营与权衡的功利。 相对于那些心静平和、行为中和的人来讲,我们也分析发现,他们之所以让更多的人喜欢与接受,更多的还是他们处于付出的状态中。只是付出,很少计较别人会如何去对他们,此即有了不圣亦圣的德蕾莎,也有古颂的“以德报怨”的境界。而对其中别人给自己的付出,却常常铭记于心,必奉“滴水之恩涌泉以报”的法则而久久谢恩于心底。 略一对比,即可发现,原来从君子到小人,这中间的差别只有一条界: 长期关注于自己付出的人,总是感觉到世道不公、社会不平、天道不明,大多会经历甘愿付出到不甘付出,再到戚戚小人的状态。以至于但凡需要付出的时候,他们总是会不断的算着各类的帐务,最后连最基本的交流门扉都被慢慢的关闭。不醒悟自然路越走越窄了。而这都不是走在这条路上的人的本愿,可算帐的习惯一经养成,就远离了生存的智慧,只变成了时时的小聪明了。 毕竟社会再变化,所有人的内心都有一个什么是更合理的内知。嘴上可以不信佛,但戚戚之行出现时,内心也同样难免一丝于佛不敬的不安。依着内心的真而为,这便是心境,本不需要解释的君子之行。逆心境而为,得于一时之利,却失了真为人行的根本,于是只能不断的用解释与埋怨来压抑内在的不安了。 是选择先关注付出 还是先关注别人给自己的付出 这就是幸福与安心与否的开始。 |
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