156.分别心下的形容词之误

2019-4-29 12:08

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停止评价，停止评判，叫停这个习惯，无论是对家人、对朋友、对同事，还是对已经发生的事情。接受所有的事实，找出使事情朝着更好的方向发展的路径一起来努力才是上策。

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分别心形容词

文字 | 金叶子录音 | 金叶子

在形容词下生活的人们，往往会习惯于用好的形容词来形容自己，把不好的形容词留给别人。最后，因为过多强调自己的正、忠、义，过多强调别人的邪、奸、误，使自己错以为自己是正义的；最后，使自己距离真义越来越远而不自知。

　　生活在形容词里，用形容词过多的描摹生活中的人和事，结果就会掉进不自觉的陷阱中。因为不明究竟的好坏对错之评价全是妄境，由此形成的执著与付出，只是当事者自我欺骗的娱乐。

　　也就是说，一个有一定智慧的人不可以因为当时某一个环节上所印证的好坏对错来证明自己的行为举止就一定是有道理的。

我们来看两个例子——

例子

说说评价的危害

人们喜欢通过评价来证明自己的正确与先见，而否定他人的付出与努力。其结果是自己实现了置身事外的定位，也实现了似乎正确的目标，却于事情的解决无补。这样的事情在父母对孩子、领导对员工、夫妻之间的指责中表现的太多太多。故评价是缷责误事之举，停止评价、去掉形容词是自我管理很重要的内容。

例子

做好事如果不能究竟与彻底，未必就是好事

这根据“医者仁心”来说明。古来人们都说“医者父母心”，所以大家都觉得医生是好人。所以，千年留传之下人们也就对医生形成一种无条件信任的习惯。但人们较少知道医无世家，甚至“医不过四代”。其机理就是医生医其生理之病的同时，也同样需要医其信息之病。而一个医生如果对信息之病的调理不能实现成功化解，就会变成对这些病理阴性信息的搜集与累积，到一定阶段定会使从医者自己健康都难保。

所以，中国自古以来都是“医巫易”同源而用，明其深层机理再施以治理，方为大道之行。甚至有的医生给病人开的不是药方，而是心方、行方、信方。应着病人的需要而开的药方，有的时候只是个由头而已。

　　说了两个例子，再次体会一下——

在形容词下生活的人们，往往又会习惯于用好的形容词来形容自己，把不好的形容词留驻别人。最后，因为过多强调自己的正、忠、义，过多强调别人的邪、奸、误，使自己错以为自己是正义的；最后，使自己距离真义越来越远而不自知。

甚至有的人把扰乱团队当成正事来做，却一点也觉察不到其中的不合适。这样的人不仅企业里有，家庭当中也差不多都有。他们满是抱怨、不满、委屈、指责，但自己却意识不到，反而觉得他自己是在解决问题。

一言以蔽之：来谈是非者，必是是非人。这样的行为本身也会离间原本还算和谐的社会环境。故而，形容词用的越多、越熟练，其成长的障碍也就越大，对所在环境的危害也越大。

而形容词的辩解已经成为人们当下的共同习惯。故而突破这一束缚，即成为当代人成长共同的机缘。重点则是突破自己的形容词之困，逐步地用事实的认知来代替自己的评价。

评价满足的是当时的虚荣心，诸如“我早就提醒过…”“当初如果不是我….”“这都是好心…”“太有道理了…”等话语都只能在说话者满足自我发泄的过程中，过多地消耗自己不多的力量。因为自己占理，而使自己不再有心力去为事情更好的改变而做什么努力。

结果是历史不会重演，但类似的事情一定会以极相似的状态反复出现，人们称此为人生之路，其实甚为可惜。所以，需要停止评价，停止评判，叫停这个习惯，无论是对家人、对朋友、对同事，还是对已经发生的事情。接受所有的事实，找出使事情朝着更好的方向发展的路径一起来努力才是上策。

引导题

1、思考一下，有没有可能让自己没有评价的过一天（或者深度的去觉察自己，让自己做到没有评价的哪怕是过十分钟也可以）？或者树立这样一个目标去力求体验。

2、医生除了给病人开药方，如果需要还可能会开什么样的方子？这些方的内容我们如何理解？

3、实施评价的一般是什么样的人？被评价的一般又是什么样的人？