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159.内外无争的成长

2019-4-29 12:21

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观澜海,品源创,优工作,享生活。欢迎大家进入澜海源创职业素养成长空间。

解内外无争


内外无争的成长


解内外无争


世人成长更多倾向于征服,通过对外在物、事、人的征服,来证明自己的价值。通过对更多人、财、物、事的控制,来使自己获得一时的安心与自在。但征服的路径越久,内心的恐慌却会越重,因为内在的需求被放大的会更多。外争是王道,却不是成长之选,更不是一个人真正心安之选。


故而佛家、儒家、道家给世人推荐所走的,是降伏己心的路,即向内调适自己,而不是向外征服世界。


我们中国人有“君子坦荡荡,小人常戚戚”的说法,放到职场上就是“任劳任怨”的问题。即任劳任怨是君子,任劳不任怨常常是小人之为。而君子有真伪之分:真君子人前人后都是安心地尊重事情的发展,伪君子是人前坦荡荡人后常戚戚。


外无争是成长的起步,通过向内的调适使自己内也无争,且产生持续的稳定的行为,最后达致且享受于内外无争。当我们内在没有挣扎的时候,家人、朋友、同事、客户在面对我们时,自然也会放下纷争而更多与你靠近。只有内在无争,外在才会显出最基础的和谐。



解聪明与智慧


我们所在环境中的一切都是我们行为的结果,无论用哪种形容词来形容都是。当我们继续用形容词来形容、来标签、来标注的时候,表面上是我们想更清晰地认知这个世界,也想更精准地定义和认识身边的人、事、物,却因为自身认知、认识能力与水平的局限,所形成的形容只是给自己应有的认知蒙上了一层阴影,对真实的成长形成了很大的障碍。尤其是当认为自己明白了、得道的时候,那就真的停在某一个误区里很难出来。未来成长时还需要突破这些阴影才有可能往前行进。


这样的定义与标注,因为自身水平与能力的问题,很难在第二人、第三人身上形成共识,尤其是在两个相距较远的领域里都有自己标注与认知的人,要想达成共识更是难上加难。


需要澄清的是,这样的认知,即是人们所说的聪明,也就是智。与智相对应的是慧。智即对事物的细分,有分得越细越深则越是科学的特征。而慧则是对事物内在深层联系的认知、本质的认知,而越是如此认知越是接近于规律的特点、神性的特征。


故而,一旦处于形容词的标注下,我们就会很容易的成为环境与自己意识的奴隶。毕竟认识问题与解决问题是两回事,认识问题往往因为层次的不同,通常是在浪费时间,最多是喜悦于形容词的精准妙用,却无益于事情应有的解决。所以,真正成长的人永远不评价,也不会以形容词形容的虚势来表述,而只是看事实发展的本身做一些相应的调整。



思考题

1、日常生活中我们是坦荡荡多,还是常戚戚多?我们自己对此有没有意识?

2、我们自己可否意识到,对外之争的习性有是轻还是重?有多轻?有多重?

3、看此博文的时候,我们是拿其中的内容来衡量我们自己,还是拿其中的内容来衡量身边的人?

4、看了博文,重新思考“智”与“慧”的区分与联系是什么样的?

5、我们身边有没有“内外无争”的人或者接近内外无争的人?他们有什么样的特征与习惯是我们所欣赏的?

6、外无争可以放下,如何达致我们自己的“内无争”?


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这是个人介绍,但作者什么也没留下...
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