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自然而生之浮沉空海:13、意识到我们的意识需要有意识的突破(谈逆天抗命的真伪)

2021-11-14 19:20

修行是“逆天抗命”? 人们习惯于用自己的视野来定义自己,在看这里的博文的时候,人们也习惯于在心底一边感受自己过去的行为是

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(2013-03-13 11:24:21)
修行是“逆天抗命”?
人们习惯于用自己的视野来定义自己,在看这里的博文的时候,人们也习惯于在心底一边感受自己过去的行为是否合乎于成长的要求,一边又在防备自己被衡量中感受到自己需要调整的部分设法不被改变,就在这样的防备与逐步的调适、变动中实现自己的保护、成长。而在这其中需要意识到的是:我们有很多的定义本身是需要成长和突破的。这件事情本身很严重,因为我们太多人生活在自己的定义的视野与框架里,这个框架与视野不突破,成长就是一句空话。
如下举例来说明:
自己的定义会协助界定和认识自己及自己所在的环境、世界,却也容易蒙蔽和锁闭我们的成长、意识和晋化。
例如,人们一直在形容的“超自然现象”、“特异功能”、“修行就是逆天抗命”等等,当我们这样形容与比喻的时候,我们不仅锁闭了我们的成长、意识和晋化,甚至从内心深处踏实的认定,这些事情和我们无关了,更谈不到自己去拥有这样的超自然现象、特异功能,也谈不到修行。对于有点这方面的想法和行为的时候,人们喜欢用“战天斗地”、“人定胜天”来描述和自我激励。其实这样的状态已经落入了自我封闭的陷阱中,在自我限定的概念上挣扎与自我娱乐。因与实情、事实、自然不符,所以“战天斗地”的行为必然也是短期的,而不是长久的,也必然是有些效果终不是究竟的结果。人定胜天也只是自我安慰,天地之间的一点点咳嗽,人世间都要感冒、辛苦好多年,人只有可能顺天顺地而努力顺乎人意,却不可能战天战地而胜天胜地。
“合天地之举必顺喜”、“是自己的事情必不挣扎”。
那么静心一想,什么是超自然、自然怎么能可超?后来明白人们是把自己的信息可以触及的、可以实现的部分称之为自然,自己定义了一个这样的自然,然后把超越这个定义的部分称之为超自然。既然是超,那就成了别人的事情,那就和我们没有了关系,这个人就可以在自我麻痹中安心的停留在这里了,直到时不时的感觉到不甘心,直到临死时的不情愿。或者突然看到平常很普通的一个人突然变得不普通,才会在某一个瞬间思考是不是哪里不合适了。
也因此,可以明白什么叫“特异功能”,是人们先定义现在能够达到的人的功能为正常,而把自己现在功能以外的称之为特异,这样一划分,那么特异功能这事也就成了部分人的专利,甚至是神化现象,和自己就没有关系了,自己也就不用在这方面有什么成长了。
现在的仙侠修真类的小说,一张嘴就说修行是逆天抗命的,所以一旦走上去就会有诸多的挑战,并且到不同阶段还会有天劫、地劫、人劫的验收,从而确定一个人境地提升、水平晋级后才允许你是否向前修炼,那么这样一想就开始确定这是是仙人们才有的状态,和人没有关系的,和我就更没有关系了。
但事实是,基于不割裂而去修行才是自然的,不然中国人不会把西游记、东游记的故事讲来讲去千年不放,其不厌其烦的讲述着。所以我想说的是,“自然、超自然”、“功能、特异功能”、“生活、本份修行”是每个人都有的,也是我们每个人自然拥有的,其秘诀就在“松静自然”和“人活一口气”当中,而超自然、特异功能并不是人活着的目的,仅仅是功利心下的追求,无功利心的行为就是修行,没有什么样逆天与否,而一件本份、自然的事情。而当一个人其内在的境地提升了,尤其当这个人因为境地提升而有了大愿力的时候,也在一定程度上就会本能的体现出更多的功能、法力、能力。大愿力即是大法力,也才能够体现出大能力。
什么是修行:不评价、不批判、不计较。年复一年、日复一日。
一切追求特异功能、超自然现象的修行都是行外道、行邪道,是自毁身心的举动。这些只是一个自身境地发生变化时候的附属现象而已。人所共知的释佛、达摩都并没有修炼特异功能的记载,而只有勤于修己的历史。到什么程度必然享受什么程度的水平而异。
说到这里,就需要再点一下:永远别给自己下定义,定义就真的把义给定住了,看似明白,其实陷阱!我们在成长中突破自身定义的过程,有的时候比成长自己更有影响。
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