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9、井底之蛙的再解

2021-11-23 12:12

故事:乌鸦久行觅一井,及沿而观见底有一蛙。告之飞行数日而难寻一饮,蛙哂之以井口大之天何以飞行数日。鸦笑足饮而离去。 附

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(2013-04-12 09:50:18)
故事:乌鸦久行觅一井,及沿而观见底有一蛙。告之飞行数日而难寻一饮,蛙哂之以井口大之天何以飞行数日。鸦笑足饮而离去。
附解案例:零八年底的时候,一位前来咨询的朋友,从简单开题交流后即进入了倾述阶段,连续两个小时下来,对方真的是述兴不止。内容大多涉及的是自己的内在诸多不平衡、不公平、不舒服、在很多事情上自己又如何正确、如何自己吃亏等的感受。之后,在又进行了其他内容交流的基础上,我让他做了一个体验,先做了简单的静心引导,之后让他把从这一刻开始头脑中想到什么都尽可能如实的写下来,想到什么写什么,只要写就可以了。基于前期沟通的信任,他立即按照要求着笔去写,刚开始的时候是提笔速记,写了不到五分钟,即写不下去了,而且他自己在不觉中哑然笑了起来,在随后我让他自己看刚才写的内容时,他只是带着笑出来的眼泪说了一句:太可笑了。
从大脑系统VS灵觉系统的角度,站在青蛙的立场,可以理解为:青蛙表达的是大脑系统,而乌鸦则代表了灵觉系统。
首先,大脑系统所表达的从来都不是新内容,从来都是旧的、重复的、记忆的,这种应对方式就是把事情静态化、孤立化。大脑只是完成这样一件事情,在静态、孤立中反复、重复。唯一的差别是,多反复、重复自己身上的好的,而想办法隐藏自己身上不好的。即使是人们现在时常说的有创新,也只是找或编一些新的概念、理念来逗自己玩的游戏,大脑系统是不可能创新的,静态状态下的创新更不存在,而孤立是与创新绝缘的。青蛙在井底,即使他的科研态度严谨、仔细、认真到极致,工作态度踏实到无以复加,他的研究的成果哪怕是对于井底本身都未必有其价值。这个不是态度的问题,而是以老旧的东西再怎么拼凑也只能是老旧的东西,过去的、重复的经验又如何真的解决现在的问题使之未来不再有干扰。当然如果大家都在井底,态度还是很重要的,这只青蛙依然是专家、高手,也会有井底人以为实现的创新。这种情况下,不难理解,修行如果是基于大脑系统的解读来进行,也注定是深度的自我精神的麻痹与满足的游戏,是不可能有修行的结果,更莫要说看到事物本相而开悟。因为在大脑系统之下,一般人在进入某个环境二年左右之后,即会无意识于自己的学习,而使八九成的动作变成下意识行为,思想与行为的禁锢是难免的。而乌鸦是动态状态下飞行的,他身边的环境、气候、季节是持续的动态的,他一直在观察更新的事物。当然,如果乌鸦像更多的社会人也进入了无意识飞行的状态,那同样是大脑系统的代表,佛陀与俗人之不同在于五百次见到同一个物件依然保持同样的警觉与欣喜。如果乌鸦在井边停下来,与青蛙进行辩论并试图说服青蛙接受外面的世界,那同样是大脑系统的代表,因为谁也不可能给一个没有吃过苹果的人说清楚苹果是怎么回事,直到这个人吃到了苹果,但吃到了苹果这件事情是没有办法说清楚,当能够说清楚的时候,已经是这个人过去经验的描述,那是记忆的、经验的东西的再现,但已经不是苹果,而只是苹果的概念。灵觉系统是不可以描述的,那就是一种存在,如果描述了就成了概念,就进入了大脑系统里去。乌鸦也是,只有在飞行中一直接受着新的事物,并且不产生任何好与不好、喜欢与不喜欢、智慧与不智慧的概念的情景下,他在他的境地里是有灵觉的状态的。
其次,大脑系统所表达的从来都不是全然的接纳,而是时时处于评判、评价、判断、比较之下的,大脑只是进行一件事情,时时的进行一种比较。包括人们在看博文中的这些文字时,在听到外界新的信息时,也总是要比较。警觉一下,就会发现我们在看到有些部分的时候心里说“是”,偶尔的会说“是这样吗?”,部分的时候也会说“不对”,这些都是基于一种过去经验比照下的判断,但我们不是拿自己新的状态来接纳,是拿着旧有的经验在对照。大脑系统代表了我们的过去。而过去我们满意的地方太少了,不满意的地方几乎遍布了我们的全部,我们的大脑系统零乱、无序,充满着自卑、恐惧,太害怕你会把他置换掉,于是下了一切的决心来维护你对他的依赖,时时的去干扰你,通过你获得评判、判断的成就感,来证实原来自己的大脑系统是对的,结果就是自己真的“很聪明”。当然青蛙未必能够感知自己的自卑、恐惧,也未必会意识到自己的害怕,因为在井下面他就代表了一切,拥有完全评价的权利,毕竟他太了解这个井下面有什么样的状况、有哪些东西、甚至在他的“有生之年”他在井底下经历了太多,包括他还听他的爷爷给他讲了很多经验,经验里还有他的爷爷的爷爷、的爷爷、的爷爷等很多辈留下的经验,他确实拥有了完全的评判、评价、判断、比较的权利。他是专家,他不评价,舍我其谁。甚至对于井外,他也会这样认为。而乌鸦则观的是全貌,不是他的经验对比评价的全貌,是在现实情况下,他清楚的觉知到青蛙是在自己的井里,以井里的认知为所有的边界来进行对外界的评价、判断,在青蛙的天地里是合理的。而乌鸦并不以他的理解为边界而要去扩大青蛙的边界,他没有表达,只是在喝完水后谢意式的笑笑,继续他的路程。因为他不需要评价,事实就是事实,就是一种自然的存在。
再次,大脑系统所表达的从来都不是当下,而是过去。当人们说“活在当下”的时候,他已经是拿过去的概念在解释现在,其实他已经生活在过去的概念里,因为真活在当下的人,他兴许连“活在当下”那句话都来不及说,他只会处在那个状态里。“言语道断”,张嘴的那个瞬间,道已经断在那里,已经是个历史的描述,远不是当下。因为不是当下,所以那一刻所有的描述都已经不是事实,而是历史。人们所有的表白、说明、解释、学习,都是在处理过去的事情,都是在给自己的行为进行一种自我圆满的粉饰,都是进一步自我的封闭行为。青蛙清楚的知道他是活在当下的,因为当下的一切都在他的眼中。但乌鸦看到的当下与青蛙的当下有迥然不同的状态,所以乌鸦只是笑笑就走了,他不需要对此有任何的意见与见地,他不需要判断,只是现在是这样就好了。
末次,大脑系统所表达的从来都是以自认为已经达致的界限来描述,而不是对事实真实的描述,这不仅是判断,而是以自己的认识来代替事实的认识,把自己的认识当成全部的境界。以大脑系统为基础的人,很难出离出那样的智慧,使自己在表述某件事情的时候,还能够不带有思想边界、认识边界,他的表述一定是以他能够理解的事实为界限的,而他也只能够理解他经验、体验过的事实所形成的边界以内,超过了就不可能理解了,这样的操作完全是限定式的、界定式的、是剥离一件事情活性成份而只认定其不变成份的,这就是大脑系统的操作,而不是时时灵觉状态下的存在。有的人在超度别人的时候会突然出现对自己的超度,那本来是灵觉苏醒时候的状态,但得到超度的这个人会在超度之后的那个瞬间迅速又进入那个超度成果的自我享用之中,把能够持续实现的成长又拖回了大脑系统当中,进入了新的边界的锁定,甚至还会反复期望这样的体验再现、这样的感觉再现,结果是不大可能再现,因为头脑当中已经有了这样的界定了。有的学员,因为一些事情经我指导后在某些结点上实现了突破,后来他们就生出了要求,期望我指导他们的时候还能够有这样同等效果、同等或者类似形式的指导,因为那次、那时的感觉太好的、太值得再现了。这样的期望与自我的要求,就是大脑系统玩的把戏,以自己有的体验为边界来进行成长的管理,锁住的就是自己的成长。大脑系统注定是好胜不认输的,青蛙也是好胜不认输的,否则他不会要告诉乌鸦天大小的问题,相信他已经很自信的曾经给很多人说过天就是那样大的,而且也少有人能够说服他,所以在与人交流时他认定他是在讲事实、讲真理,所以他未必知道这是斗,因为这样的交流已经入了他的习以为常太深了。大脑系统运作的结果,就是人与人之间永远的格格不入,越来越陌生,相处之时的争论、好斗,一定是必然的。唯近乎于灵觉系统的存在,才会使人们感受到美好。哪怕是一个大脑系统的人接近一个灵觉系统的人,同样会产生极大的安全、自然、和谐感。当然,在大脑系统的概念里,这样的人不会有。如果有,也是傻的。如果真的遇到了,大脑系统的人会想办法去改善这个灵觉系统的人,从他的行事、穿着、言语,从而使他能够看起来更像是大脑系统那样的人,甚至有的时候还把接受这样改造的人要给予奖励。这说起来确实好笑而现实,唯有灵觉系统的人,会忽略那个奖励,因为他就是他自己,他的行为不需要别人来证明,如莫言所说“人们现在评价的是那个获奖的莫言,不是我。”
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