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16、从醒梦现象、舞台现象,到小我、意我、心我—神性的临界体验

2021-11-21 11:24

如本文一开始讲到的当我的同学在抱怨我的时候,我出现的出离一样,其实我们很多人是有这样的经历的,例如如下三种出离现象,我

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(2013-04-12 10:11:02)
如本文一开始讲到的当我的同学在抱怨我的时候,我出现的出离一样,其实我们很多人是有这样的经历的,例如如下三种出离现象,我们需要的是现象后的觉察:
第一种现象:醒梦。很多人有过梦中明显知道自己在做梦的情况,尤其是对那些反复出现的梦里,当梦境进入重复阶段的时候,我们会清晰的“知道”我来过这里,有的人还会明显的“知道”自己是在做梦,现在是在梦境里。这其中做梦的是一个我,而出现了另一个我在分辨是梦里,而且是一个重复的梦,个别人还会有一种感觉,我是怎么知道我在梦里的,这个梦的下一步是重复下去还是会在上次那个节点上重复停下来。
第二种现象:舞台。演员在演戏,观众看戏,工作人员根据看戏的进展在配合工作,导演在导戏。舞台上的演员是依着剧本的要求去演戏,从而成为好演员或者不合格的演员,但本色出演的还是少数,越是成熟的演员越是需要依着剧本与剧情的需要来演,部分地方允许有一定的演绎。现场有一个导演,还要提出各种各样的要求希望学演员能够明白这个戏的内涵,要求大家用心来演戏。身为演员,还需要和其他的舞台工作人员达成一致,因为他们的配合也很重要,从化妆、到灯光、到背景、到音乐、到舞台布置、包括小小的杂物的清理等等都很重要,每个人工作人员也是戏的一部分。
第三种现象:人生。不必多说,通过人们常言的口头禅中已经体现,即人们常说的人生如梦,梦境人生,一切就像做梦一样;人生如戏,戏如人生,人生大舞台。我们常常这样讲的时候,是心中有所悟的时候。如果把握好这个悟机,恐怕领悟的东西会更多。而不是简简单单的“口头”禅。
当在梦中时,做梦的那个是一个我,我们定义为小我,而意识到我在做梦的那个是又一个我,我们定义为意我(即佛家所谓意根末那识作用下所呈现的那个我),在梦中产生意识想去改变梦里经历的是第三个我,我们定义为心我(即心根阿拉耶意识作用下所呈现的那个我,也即人们常说的真我,而之前的两个我都属假我,相较而言,意我比小我要真,所以自我领悟达致意我的人有的时候也会产生得道而释然的感觉,直到有了心我存在的感悟的时候,这个假象的真我才会被推进到持续修行的路上来)。
舞台上,那个演员是小我,观众是意我,那个导演是心我,演戏时我知道我在演戏要求这样那样表演的是意我,我们很难做到忘小我而重意我,尊心我。在人生的路上,我们很多人都很忘意我、忘心我,把所有的一切都放在满足于小我的努力中,而让意我深深的处在睡眠当中,而根本意识不到心我的存在。
在这些现象之后,希望所有的阅者思考,我们在日常生活的某一个片段,某一个事件、某一个环境,或面临某一个人的时候,也会产生一种身在其中又不在其中的体验,那是非常可贵的一种感觉,好像有另一个自己在观察着包括自己在内的所有的生活现实一样。这样的体验其实是非常难得的感受,如果在这样的现实中我们可以略作整理,从而可以意识到哪一部分是小我、哪一部分是意我、哪一部分是心我,各我之间有什么样的差别的时候,一个人的自我静心就不仅是简单的静心,却是一种深度的自我整理了。如果能够分辨,就继续分辨一下,如果我们要修行,应该对哪个我下功夫,真正应该受益的是哪个我。
在这个理解下,我们就可以体验到:所谓的爱自己,就是持续不断的在内在里对自己进行调养与整理。
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