浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-04-12 10:14:53) 前按：90年代初，濮存昕被邀请参演《一轮明月》的主角来给世人讲述弘一法师的生平，濮先生斟酌再三没有答应，直到2003年左右时才接受这部戏，并成功的演绎了这一角色。这是一个演员基于对观众、对导演、对戏本身都负责的态度进行的选择。几乎所有的演员在接一部戏的时候，都会与导演协商、还要看自己的戏份有多少、自己能不能演、状态是不是匹配、戏路是不是一致、戏的呈现部分是不是太离谱等。这是每个人都能够明白的事实。 每个人其一生都是被计划好与安排好的，而可贵的是如同演员选戏一样，和生命运营体系的相关管理者一起，我们参与了我们一生计划制定的全过程，随后我们来到世间来执行这个计划。而且这个计划全部神性的选择与确定，没有任何功利投机的存在，一切都只有心甘情愿的选择与配合，很多内容还有些自助的。 例如在这个计划中，我们确定了流年对应的生老病死，选择了与之对应的不同的阶段应该出现在什么样的环境中，遇到的什么样的人。同时也基于各种原因，做了更多附属的、自助的选择，其中包括关闭某个器官的功能而承受耳聋、眼瞎、手足有缺陷、面部有黑痣、一生行善、遇到脾气不好的人、与寺庙有缘、见不得道家、不喜欢胖子、身体多病等等的选择，都是之前我们心甘情愿的选择并定下来的，这个定的原因是多方面的，如累世劫来的各种积累，包括前生对某人有所亏欠、因某事而有愧疚、曾有过的誓言与许诺、自言自语时的定位、想要成为什么样的人的念头、在某件事情上有所遗憾、对某个人或事有更大的想法、壮志未能酬、基于某种原因的刺激而生发的念头、千年积怨的不能释怀……，当然也有的是带着他们的使命问世人间，有使命的人则表现与其他人又不一样。无论什么情况，我们全然出于心甘情愿而做了所有的选择与确认，计划制定的目标是经由本世的经历，使我们化解过去积累的不足、欠缺，了却各类的账务、欠债，使自己以清清明明状态，以灵觉系统的状态更合于天地自然。确认无误，提交这个计划。接下来就是戏开演，我们进入角色来实现角色的必有结果。这也就是为什么通过全息理论、通过卜噬推算我们可以提前算知一个人的疾病祸福。 【每个参与计划制定的心我原本是清明无碍的，是知道这个计划而且深深的知道这些计划的执行的必要的。因为一切的选择、确定都有其必有的缘由。而当心我入体的时候，因为能量迅速的分解与应用而过度消耗，通常人的心我都会进入昏迷与沉睡状态。沉睡的大灵在混沌中保留着一点清明以保证肉身的正常运行，即人们所谓此时人是依着神识的支配来活着。到后来根据外界的影响有了自己的意识，根据社会的影响与自己的理解，也学到了知识，即大脑系统得到了空前的培养与开发，而心我系统则被更深的推到昏迷状态下。伴随着大脑教育体系的推进，我们开始学会了多种角色的意义，也开始体验着这些角色的承担。然后像个演员一样在不同的角色间走动，最后忘了对心我的照顾，而把这个角色的一切当成了全部。有的时候也忘了我们来到世间经历的目标，多数人因此而欠下更多的债、更多的账，毕竟旧习难除。当心我处于持续的昏迷状态的时候，我们永远无法记起当初我们参与这个计划制定的所有环节。一个人有机会了知自己的前世或者多世，有机会洞察自己当初制定计划的过程，但需要条件。】 此后我们问世人间，就像一艘船被置于某一河道上，开始前行，并随时迎接一切的顺水东流。船之确定则为命，即为命船，是流动的主体；河之确定则为运，即为运河，是流动的载体。联合起来即是人们常说的命运。而无论命船在或不在，运河永远在那个地方。同一个命船一次只能选一条运河去流转，但同一条运河却可以承载更多的船只来航行。 【如果在生命中遇到完全安守本份的人，请尊重他。即那些安安心心要当个裁缝、当个教员、当个农民、当个乞丐、当个高官等，只要是安心的人，不再有其他想法的人，只要他的行为与想法匹配且不伤害到其他人的生存与发展，请尊重他，也尊重他的现状，别给他什么安于现状而不求上进的帽子。他就是他，在他的状态里，在他的航道上，他在完成他自己的生命计划，他是幸福的。他们是最按照他们心我所参与的计划而安安心心活着的人，是幸福而伟大的存在，请尊敬他们，并向他们致敬。切记，少给他们讲人生的奋斗，他们已经在很本份的年复一年、日复一日的在活着了。】 【避免现世造业：婚姻中有一种很多人不能理解的现象，如出现了虐待、不平等、受伤甚至情况很严重的时候，很多人毅然维持着婚姻而不选择离婚，还那样忍受着。这其中有的人会去劝婚姻当事人，离了算了，这样忍下去有什么结果，这个家伙除了伤害你，什么都不会做。这样的劝，其实是在制造口业，你只是看到这一世他们二人之间有很多不和谐的现象，却不知道他们二人在临世之时所做的很多约定。除非你有能力调整这个约定，否则这样的劝就是在制造口业。在下一世的时候，你们三个灵体在形成来世计划时，你也必然会需要参与进去，并成为计划的一部分。当然，你也可以认为自己上一世已经是在计划里，所以才需要这一世出现并说这样的话，但所劝之言是需要注意的。人们所说“祸从口出”，并仅仅是在世时候的话语，更有不同次问世时的顺境、逆境之现象。 所以修行之人、得道之人如佛陀、耶酥等在得道后观到了很多，他们发现一个人前世不入流的行为会给自己生命的成长形成很多的挑战，于是给在当世的人们立下了的很多规矩，包括诸善奉行、诸恶莫做，心、口、意的自律，老百姓所言宁拆十座庙、不毁一桩婚等都是在引导人们避免那个清明无碍的灵体（我们）在计划制定的时候，少一些不必要的障碍，即存留一些福报，但不是为了享福而来世间，只是为了修行的时候少一些额外的消耗。看看现在的人们一说到修行、得道就感觉和自己无关，就感觉是封建迷信，闻法不识却拜着一座空庙，汗颜的感受感受，我们修行的障碍何其大且深，需要我们注意、注意、再注意啊。】