浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-04-16 11:45:31) 在不需要追求的状态形成那一刻，他没有产生人们所谓的失落，而是开始进入一种比过去更为深沉的稳定的安静、宁静，那个时候，他很清晰的明确，应该和我们在一起的一切其实一直和我们在一起，从没有离开，虽然这并不是人们想象的那样，因为他知道自己是自己，而在同时自己也不知道自己是自己，不再去确认什么存在与否，突然很混沌，很原始，如婴儿初生，没有了过去，没有了历史，连成长的记忆与经历过的事情都一下子淡然无存（那个时候对于很多人非常愿意强调自己的历史、或者非常回避自己历史的现实有了深的体验，人们那样在意过去的内在恐慌也如真的在他的体验中显现出来，他清晰的觉知到人们身上那些恐慌的本来面目人们早就忘却了，只是留下了恐慌的感受时时相伴，又时时回避而不敢真实面对，人们回避恐慌的感觉去忘了面对恐慌的事实。他明白了慈悲的本意，也知晓了人类如何面对自己才可以有所自我成长的难处，更知晓了度人度己的深意），他在那样的状态下持续的存在与不存在着，出离也不出离着。那个状态有点类似“当下”，世界如停顿一般但却没有停顿的“当下”。在那个状态下，也明白了佛家五千二百经卷所述、道家四洞三辅十二类的积累、基督圣经的要义、儒家仁字的真实，无论是强调修行与否，都讲的就是这一点点事情，他晓得自己是真的一无所知了。这个时候开始，他没有了想要出人头地的念头，也没有了受人尊敬的想法，有的只是一种本源上的深邃、存在、自然、全然。 之后，他不再问问题，在近乎于清明状态的时候，明确了把道理讲给懂道理的人听，把事讲给该做事的人听的状态。行走世间，站在一个社会人的角度，带着内里的自然，站在他需要在这个时代做点什么的角度，他也明确在世间自己的基础任务是在这个时代，完成“两快”的实现：一是使大家的心情愉快，从而享有健康的一切；二是使人们的职业成熟的速度加快，从而使人们少一些职业弯路而多一些有益的输出。在整个过程中，他也愿意顺乎本心的去把些丑小鸭唤醒起来逐步的变回他们天鹅的状态，甚或更远一些成为孔雀的样子。但不是为了赢取什么样的外在评价，只是顺乎本心，部分时候是出于一种不忍智慧不醒而迷失的私心。这个私心使他一直相信，生命本不应该如此，如他在前面所述的那些坚信一样。但也同时接纳，生命原本也即如此，不如此难显天地之慈与悲。 这期间曾有一段时间，在趋于稳定的过程中，他曾产生过极度的不接纳的体验，突然看到世人自陷泥淖而不愿出来的自欺，在心下有诸多不忍的同时，还伴出一些不屑。这个不屑也在那一段时间令他生出较多恐慌（不是害怕的恐慌，而是内在制造出另一个突然需要稳定、安定的状态的过程中的恐慌），不久也即走出此状态，确立出：存在即合理，天理即在此，何处有他的恐慌。后来的状态则是越来越稳定。而经历了这个小的波动后，他也开始出离于对任何理解的追求，他的做事、做法，不需要人们理解，他们在世时可以不理解，他们离世时也不需要理解，因为他明确他自己在做什么。因为那个波动带来的警示是，如果他渴望理解，需要理解的时候，他的大脑系统会迅速的复苏与成长，彼时他会不自主的进入一种想要控制的状态当中，甚至会出现一种愤怒的情绪，而这些本已经与他无关。他不需要人们理解，也不需要人们理解他如何做事，仅仅是确信自己在自己的那个状态里，理解是个没有必要的东西。如果需要理解，人们只需要理解自己在干什么，自己应该干什么。与不需要理解配套的，就是他也越来越不再去给人们解释什么，只是基于成长的需要，把自己度化自己的一些体验、自己辅导人们成长的感悟、在培训现场的很多感知、把人们成长自己普遍需要的一些有益的提示有所分享、或者形成文字留在这里，有缘无缘只是这般就可以了。如果本博客的管理者觉得内容不合适把博给闭了，那么这也只是这个时代人们的机缘了。所以这一切的行为都没有什么策划的过程，只是一路走来由着自己的心性展现，完成了经由“持戒而行”的“职业成长空间”，经由“自如而行”的“职业心智成长空间”，到现在经由“自然而生”的“生命灵觉启示空间”，将来还会走向哪里，天然的神性会给出启示。这些状态是越来越稳定。 而随着这个体验的稳定，有一个信息也越来越清晰的被他深深的觉察：所有我们可见与不可见的一切存在都是一个巨大的、活着宇宙的一部分，并且这个所有的一切存在并不是孤立、静态的，而是独立的存在，却彼此间紧密的相互关联，并持续有着互动的、动态的关联。就像是一个巨大的体系里相互作用的不同个体联合存在、又彼此互为一体一样。在某些特殊的状态里，他曾经清晰的观察到他的身体与自然存在的很多东西之间都有一些微至极微的东西的交换，由身边的人、物、星辰等出，进入他的身体，也有的由他的身体出又入身边的人、物、星辰等里，他明白了那种“周流不虚”的存在，这种流动如一个个专用通道中精微物质的流动，按照不同的季节、时辰、年份有着不同的变化与调整，但都是一种使一切存在彼此联系又互有助益的循环之中。于是在反复的这样的体验中，他更加敬重这样的存在，天地日月、山川星辰、花草树木、江海河湖、沼泽人畜、禽兽蚊蛉、神仙鬼怪、妖魔精灵、朝代更叠……，彼此间都有所支撑、交换、交流、互动，只是有些我们知而更多的是我们不知的，不由得让我们惊叹，原来我们天天都生活在这样的神奇里，生活在伟大的奇迹里。由此他深深的领悟到：如果我们认为可以伤害他人、他物、环境，而不会伤到我们自己，那我们错的太远了！所以，当面对他目所能及的那一片森林、一座小山、一个湖泊、一只飞鸟、一只鸭子、一个人的时候，他时时提醒自己：这也是他，是他的一部分，他也是他们的一部分。由此他生出一份本心：关爱身边的一切存在，让一切更自然、和谐，其实就是在关爱自己。站在功利心的角度，也会感知到，如果自己恶意于他人，那么天地互动时的微至极微的流动所传送回来的东西也必是恶性的，这也是为什么一个地区健康情况会比较一致的原因了，这个是当时的回报，只是我们不知道，却是已经把福、祸的因素全部慢慢的经由我们的付出与收回而积留在这里，只等相应时间到来的时候有所显示也就是了。即使我们真的占有了什么，在生命消殒的那一刻，这一切也全都回到该回的地方去了。所以我们不需要理会大范围的因果循环的影响，但是需要尊重和接纳这个完全联系在一起的整体的运作现实。“天之无恩而恩生”、“己之愈出己愈有”，虽然我们付出什么不一定回报什么，但我们需要尊重这样一个存在：我们与万物相连，若我们自然的对这些联系着的信息送出我们的真情，我们就会快乐。因着这个完全合一的联系，如果我们希望身边的人、事、物和谐，所有的工作也必从我们自己身上做起，而不是要求他们什么，因为我们一直是一体而时时有关联的。要求是一种无声的暴力，是自私的、大脑系统的行为，永远不给外界要求什么，因为一切都永远持续、无声、无觉的在那里自然的发生着，我们永远不需要去要求什么。 伴随这样的感知，他在过去多年体验的基础上，提炼出了“钱”是什么的要义，并且重新诠释了人类“业”（尤其是创业、事业、大业、族业）的内涵。他走出了人类自己玩的一种游戏：宝贝。没有什么是宝贝，即使是钻石、玛瑙其实就是石头，只是让人们炒来炒去的玩意，有人沾他就是宝贝，而离开了人就是石头，一切都是人心的作用，是人之私心的作用。所谓艺术往往是与价值无关的，其价值不在于价值而在于人的赋予，这个游戏已经与他无关了。在这样的状态中，他也慢慢的释放了对自己的重视，天地万物一切都很重要，但一切都平等存在，也不重要，“重要”只是我们自己在游戏中自我的感觉，是大脑系统玩的游戏，也是一旦有感觉必成陷阱的感觉。当然执著于刻意的出离大脑系统而趋近于灵觉系统，同样有些类似大脑系统的游戏，这同样是分别心。所以对于灵觉系统不是追求的目标，只是一种临在的存在。那种存在只有在那个状态时才有可能觉晓。在这样的体验下，他逐步有机会出离于肉身的限制，体验到出离于自己做事时对肉身的依赖，那种觉知发生的那一瞬间很微妙，但一下子就进入了他的里面，使他知道肉身的依赖没有了。肉身对他的作用成了一条船，因为这是他，但不代表他。伴随其共同发生的，是肉身一切需求的淡化逐步展开以至于不再有更多的需要，存在即好。也因此，吃饭简单、穿着简单、住宿也很简单。