浏览文章时间满 30 秒,可领取 2 粒 种子 恭喜您 浏览本文章获得 2 粒种子 点击领取 (2013-12-30 14:45:21) 无论是哪种人，大家都在追求一个共同的目标：成为自己的主人。即追求自己真正的独立性。 在没有达到这个目标之前，即如是一个人还因为别人的一句恶语而马上怒不可遏、一个荣誉就沾沾自喜，因为某件东西的得到就开心、而因失去而恼怒，因为一件事情的顺利而喜悦、不顺利而懊恼的时候，那么这个人即肯定不是独立的，哪怕他外在表现的何等独立，其内在必然不是独立的，也不是自己的主人，或者说他是自己情绪的奴隶。这样的人必然很难具有真正爱自己的能力，也很难具有真正享受生活的能力，更谈不到去爱别人，幸福、快乐与他们一定是有距离的。 这样的人虽然也会经常说出要去关爱他人、帮助他人的话，甚至有时也会做一点这样的事，但在很大程度上，这里面难免自欺欺人的成份，因为他在这样的“字眼”里会获得虚荣，却不是真正的踏实。因为当他独立的时候，他会发现之前在这个世上真正需要帮助的其实不是他人，而是自己。自己内在有太多需要完善和规划运营的地方，而不是盼望着别人进入某个困苦、困难中而使自己的荣耀之心得以彰显。这本身就是低劣的，但不幸的是，在这种未独立的状态中打着爱的旗号向下沉进去的人太多了。甚至有的人是出于懒惰害怕承担却处在自己在帮助别人的大旗后面，并且享受和沉浸其中。例如现在有些人热衷于参加一种佛事活动，即放生。这本是有情众生对生命尊重的一种善举。但我们需要警惕“放生”中的一种不合适心态：即为了能够让自己有善举的机会，有的人会期望某个生命被捕捉、有某个其他人或才生命在某种困境中，然后可以使自己有机会去行善。也即有的人发了善心要去助到某些人，然后就期望街上到处能够有比自己惨的人使自己能够行善。这种以恶心而起的善行，其实早已偏离佛陀精神的善意。莫不如在心里时时起念众生都能够时时切入天堂来得更为踏实。是故，行善不必刻意：不刻意于某个场景、某个环境、某个对象，先从心底里让自己安静、放松与适意，之后是从心里渴望所有的生命更好，最后才是随缘施渡，且自然而施。 成为自己的主人，不需要说明，形成自己的独立性，也不是一种努力，而是时时反省自己的内在里需要平衡和提升的各种存在。所以，一个人如果真的独立，那么这个独立就与人的财富、地位、学识没有任何关系，独立就是独立。却非学识达到何等程度、财富达到何种程度、声望达到何种程度才去谈那个独立，而是就当下，你是你自己的，你对自己的情绪、状态、语言、行为实现了全然的观照与觉察，并且能够自然的在这个观照与觉察里，却不需要任何的输出，也不需要任何的输入。这便是全部，此时这个真正独立的人不会再追着别人去看风水，也不用去到别人评价的风水好的地方去，因为对于一个真正独立的人来讲，他自己就已经是好风水的源起，他在哪里，哪里的风水就会因缘随变。这样的力量，你问世以来就已经具足。 因如是，我们会看到乞丐的独立与安然，却很难观到学者的独立与自信。