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第1101期《创世纪之伊甸园》

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2024年1月16日
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博文简要

上帝无所谓好与坏,他只是在做着自己的事情。但人们因此开始认定上帝是小气的,不容人的。最后我们自己的责任则脱却的完完整整。但回头一想,生命是成长还是驻留,则只取决于一个选择:一件事情发生的那一刻,我们是向内看看自己内在是不是和谐,还是向外急于找到一个替死鬼来使我们逃避的安心?

本期话题

1.细细整理一下,在过去的日子里,我们是否有这样遇事先找别人来承担的现象?
2.如果你是上帝,当你问亚当时这个事实的时候,你问及的真实目的是什么?
3.反省:我们身上的“受害者”思维意识有多少?平时我们是不是有感觉?
4.如何看待身边的“受害者”思维的人?
5.如何引导自己、身边的人逐步叫停“受害者”思维?
6.叫停“受害者”思维最重要的环节是什么?

嘉宾发言精选摘录

1.工作中经常遇到这种事情,比如某天中午,一盘菜排骨炖豆角做的很好,领导表扬了。我去问后厨这道菜谁做的,大家第一反应都是:这不是我做的, 人们逃避责任几乎是惯性的,不去判断上级为什么问这句话,问了以后要干什么。再比如,我询问下属工作进度:那个事情办的怎么样了?其实我只是想知道进度,下属经常说“我问了XX,他还没回话”来逃避这件事还没了结的事实。

其实我并不是现在马上要结果,但他这样回答,我就会谴责他了:不回话不会问吗?类似的还有,我问下属:合同看了吗?他说:合同里面的信息我知道,要来42个人……就是不正面回答“看了”或者“没看”,其实就是没看,本能的遇到追问就想着要搪塞一下。反而让事情麻烦了。面对并不难,但人们习惯性的不面对。
2.遇事找别人来承担的状态是近几年才有觉察,比如一些口头禅:这事都是因为你……要不是你……我做了这么多,你怎么就……等等,就很明显,现在心头涌上这些话时会有个警觉,会问自己:为什么我会心里不爽。很多情况在我接手一个事情时我就有预感,但真正遇到不爽的时候就开始责怪别人,就跟上帝问亚当夏娃是一样的。当有情绪的时候,身心就不合一了。
3.对比上帝跟亚当的对话,我感觉我问孩子时,心思没那么纯净,很多时候是看到孩子偷偷干什么事情,我有一个判断,然后去问他是不是在干这个事情。我问他也不是为了判断正确,而是为了后一步处理,有个判断的依据。结合新三段论,这样还是不合适的,新三段论,不究过往,只看未来,而我们日常还是喜欢问个为什么。
4.身边的“受害者”思维的人,比如老一辈的家长,经历了上山下乡,文革,国企大下岗,积累了委屈的情绪,感觉就是个情绪黑洞,跟他们在一起,我感觉到一个很大的往下拉的力量。自己情绪不好时不觉得,置身事外看别人才看得这么明显。此时应首先保证自己维持高能量的状态,不被带下去。
5.在过去的日子里很长一段时间,遇事还分不清谁来承担,从小养成的一套意识里,感觉很多事就该别人做。遇到事情把责任甩给别人,感觉很舒服。比如考试没考好,都是因为老师没讲好,就感觉舒服了,但隐约还感觉不对,现在知道哪里不对了,是自己逃避掉的东西一直都在。
6.有时候我们看见别人很痛苦的时候,其实是自己痛苦,别人没改,是他已经接受了。我之前有一段时间,看见在我们单位收废品的,都很反感,很久之后我才知道为什么会这样,我们单位的废品,成吨的废纸拉出去就能赚钱,几乎就是白来的,那个人相当于不费力就搞到钱,而恰好映射到我当时的状态,赚钱少,要靠父母养着,我为自己不劳而获羞耻,直到后来我的问题解决了,我就不再反感他了,解决这些问题,花了五六年。
7.承认自己毛病其实不难,但如果关注度在情绪上,而不是事情上时,承认就很难。我跳出受害者思维,承担自己该承担的,事情就没那么难。
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